بمناسبة اقتراب المولد النبوى الشريف

أحبائ فى الله
مع أقتراب ذكرى المولد النبوى الشريف
أعاده الله عليكم
بالعبادة والذكر الطيب
هناك أمور ماينبغى علينا أن نفعلها نحن المسلمون
ومنها
مايتعلق بمن يقيم بدعة المولدالنبوى الشريف

من شبهات:
1 - دعواهم أن في ذلك تعظيماً للنبي صلى الله عليه وسلم .

والجواب عن ذلك أن نقول

:
إنما تعظيمه صلى الله عليه وسلم بطاعته وامتثال أمره واجتناب نهيه ومحبته
صلى الله عليه وسلم ، و ليس تعظيمه بالبدع والخرافات والمعاصي ، والاحتفال
بذكرى المولد من هذا القبيل المذموم. وأشد الناس تعظيماً للنبي صلى الله
عليه وسلم الصحابة ومع هذا التعظيم ما جعلوا يوم مولده عيداً واحتفالاً ،
ولو كان ذلك مشروعاً ما تركوه.
2 ـ يقولون : إن في إقامة المولد إحياء لذكر النبي صلى الله عليه وسلم .

والجواب عن ذلك أن نقول :

إحياء
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يكون بما شرعه الله من في الأذان والإقامة
والخطب والصلوات وفي التشهد والصلاة عليه وقراءة سنته واتباع ما جاء به ؛
وهذا شيء مستمر يتكرر في اليوم والليلة دائماً ، لا في السنة مرة .
3 ـ قولهم : إن إقامة المولد من قبيل البدعة الحسنة ؛ لأنه ينبئ عن الشكر لله على وجود النبي الكريم !
ويجاب
عن ذلك بأن يقال : ليس في البدع شيء حسن ؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم : (
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) ، ويقال أيضاً : لماذا تأخر
القيام بهذا الشكر ـ على زعمكم ـ إلى آخر القرن السادس ، فلم يقم به أفضل
القرون من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ، وهم أشد محبة للنبي صلى
الله عليه وسلم وأحرص على فعل الخير والقيام بالشكر ؛ فهل كان من أحدث
بدعة المولد أهدى منهم وأعظم شكراً لله - عز وجل - ؟ حاشا وكلاَّ .
4
ـ قد يقولون : إن الاحتفال بذكرى مولده صلى الله عليه وسلم ينبئ عن محبته
؛ فهو مظهر من مظاهرها وإظهار محبته صلى الله عليه وسلم مشروع !
والجواب
أن نقول : لا شك أن محبته صلى الله عليه وسلم واجبة على كل مسلم أعظم من
محبة النفس والولد والوالد والناس أجمعين ـ بأبي هو وأمي صلى الله عليه
وسلم، ولكن ليس معنى ذلك أن نبتدع في ذلك شيئاً لم يشرعه لنا ، بل محبته
تقتضي طاعته واتباعه و إحياء سنته والعض عليها بالنواجذ ومجانبة ما خالفها
من الأقوال والأفعال ،
ولا شك أن كل
ما خالف سنته فهو بدعة مذمومة ومعصية ظاهرة ، ومن ذلك الاحتفال بذكرى
مولده وغيره من البدع . وحسن النية لا يبيح الابتداع في الدين ؛ فإن الدين
مبني على أصلين : الإخلاص ، والمتابعة ، قال تعالى : ( بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) ( البقرة : 112 ) ،
فإسلام الوجه هو الإخلاص لله ، والإحسان هو المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم وإصابة السنة ..

كفاكم الله شر البدع
وآثابكم الجنة ببركة كتابه وسنة نبيه
أشكركم
منقول

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

» بمناسبة اقتراب الاحتفال بيوم الام
» صورة للمسجد النبوى اكثر من رائعة
» حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي
» الحزن يشق طريقه الى مالديني مع اقتراب موعد الوداع
» اقتراب رونالدينيو من الانضمام لفلامنجو قد يتيح لميلان شراء إبراموفيتش